400-800-8888申請非遺公益推廣

苗繡取材于苗族古老的圖案及文字,它不僅是傳承苗族文化的重要載體,還具有記錄文字與圖樣的功能。苗族人相信只有精心完成的繡品才能得到神靈的庇佑。苗族只有語言,沒有文字。這意味著,苗繡技藝只能通過口口相傳。隨著時代的變遷,苗族的傳統生活方式正在受到外界的沖擊,古老的苗繡離現代生活越來越遙遠,很多手藝瀕臨失。這個“以針為筆,以線為墨”的無字天書,或許,以后再也尋不見了。

聯合國開發計劃署于2015年發起的“指尖上的幸福:少數民族地區女性賦權與綜合發展”項目,希望通過提高當地女性苗繡技藝,幫助她們擺脫貧困,同時使得少數民族的文化遺產得以傳承。在開發署的幫助下,傳統苗繡和一些幾乎失傳的繡法重新在苗族青年女性當中流傳開來,同時通過百度信息流等互聯網產品廣泛傳播,促進更多人了解苗族文化,推動苗繡的傳承和發展。目前,聯合國開發計劃署正在協助她們自行創建合作社,培養她們創辦社會企業的能力。

版權聲明:苗繡地圖版權歸聯合國開發計劃署所有,可服務于個人學習、研究或欣賞,以及其他非商業性或非盈利性用途。對未經許可擅自使用者,聯合國開發計劃署保留追求其法律責任的權利。

貴州省貴陽市花溪區高坡鄉·挑花

挑花是傳統苗繡中普遍采用的一種針法和技法。這種技法和數紗繡相似,在布的經緯線上將彩線挑繡成大小均勻的十”字,再由一個個的“小十字”為基本構成單位,按定式排列組成整體圖案。挑花一般從布的中央開始起針、起繡,向兩邊或四周延續。它講究圖案的對稱、整齊、布局巧妙。繡制者先要對整個圖案進行構思后繡制而成。這種繡法一般沒有圖案或紙樣,繡制者的創作空間很大,所以在挑花繡品中,幾乎沒有相同的花樣。挑花也是反面繡、反面運針,正面看。這種技法講究圖案構圖布局巧妙、對稱針腳細密、做工繁復、精致,用色講究。

貴州省六盤水市六枝特區梭嘎苗族彝族鄉·挑花

挑花是傳統苗繡中普遍采用的一種針法和技法。這種技法和數紗繡相似,在布的經緯線上將彩線挑繡成大小均勻的十”字,再由一個個的“小十字”為基本構成單位,按定式排列組成整體圖案。挑花一般從布的中央開始起針、起繡,向兩邊或四周延續。它講究圖案的對稱、整齊、布局巧妙。繡制者先要對整個圖案進行構思后繡制而成。這種繡法一般沒有圖案或紙樣,繡制者的創作空間很大,所以在挑花繡品中,幾乎沒有相同的花樣。挑花也是反面繡、反面運針,正面看。這種技法講究圖案構圖布局巧妙、對稱針腳細密、做工繁復、精致,用色講究。

貴州省銅仁市松桃縣盤石鎮響水洞村·平繡

平繡針法是所有刺繡技法中的基礎,苗繡中也不例外。它的特點是:單針單線,根據圖案紋樣將絲線從輪廓的一端起針,到輪廓的另一端落針,挨針挨線,針腳并列均勻順序排列,用彩絲線將圖案輪廓布滿。采用平繡工藝的繡品,繡制前大多都有紋樣或圖案,可以是剪紙紋樣,也可以直接把圖案畫在繡布上。繡花人刺繡時用彩線將紙樣(或畫樣)蓋滿,即為完成。針腳均勻,彩線排列整齊光潔,繡制圖案輪廓清圓潤,繡面平滑,圖案光整精致,走線勻稱不交叉為平繡繡技上品。平繡中按照絲線的走向不同,又可分為橫平、豎平和斜平。

貴州省黔東南苗族侗族自治州臺江縣施洞鎮·破線繡

“破線繡”華美而精湛,技法細膩講究,耗時冗長。最典型的破線繡盛產在貴州臺江縣施洞鎮,那里有最華麗的繡衣和最華美的銀飾。破線繡的針十法和平繡相同,但破線繡對線的要求和處理卻非常講究。制作時,要將一根普通絲線用手工均分成8~16股細彩線,分好的細彩線穿上針,線隨穿過夾著皂角液的皂角葉子,使得彩線變得平滑、柔挺、亮澤、緊密,不易被污染弄臟,這樣處理過的線再用平繡的針法,沿圖案輪廓挨針挨線將圖案鋪滿。由于現在絲線的來源和結構都發生了變化,所以現在的苗家人在破線時,一般都只分為二或分三。由于破線繡做工非常講究、費時,這種技法往往用于刺繡嫁衣、慶典盛裝等,完成一套精美的破線繡嫁衣,大致耗時4~5年時間。

貴州省黔東南苗族侗族自治州凱里市灣水鎮巖寨村·數紗繡

數紗繡是苗繡中應用非常廣泛的一種繡法,幾乎任何支系的苗衣都有數紗繡的技法所以,在苗區的東西南北都可以見到。數紗繡的特點是成品具有幾何感和對稱感。繡布一定要用經緯線非常明顯的自織土布,把繡布上的經緯線當做是坐標,計算橫向、縱向或斜向的紗數,規則重復運針,繡制出具有幾何對稱感的圖案。

這種繡法是從繡布的反面運針,所以有面繡,正面看”的說法。數紗繡一般沒有圖樣,整個圖案布局構成全憑繡制者心中構想,創作空間很大,并且每個苗女在繡制時,其數的紗數也不一樣,因而找不到完全相同的數紗繡片。但是,它有一些基本花飾的構成單元,可以由這些基本小單元通過不同的組合排列,形成不同的圖案紋飾。有一種叫“繡模”的繡片,上面集中了這些基本小單元,可以用作刺繡時的指導,有如關于刺繡的“教科書”。保存好的繡模非常少,也很珍貴。

貴州省遵義市桐梓縣馬鬃苗族鄉·數紗繡

數紗繡是苗繡中應用非常廣泛的一種繡法,幾乎任何支系的苗衣都有數紗繡的技法所以,在苗區的東西南北都可以見到。數紗繡的特點是成品具有幾何感和對稱感。繡布一定要用經緯線非常明顯的自織土布,把繡布上的經緯線當做是坐標,計算橫向、縱向或斜向的紗數,規則重復運針,繡制出具有幾何對稱感的圖案。

這種繡法是從繡布的反面運針,所以有面繡,正面看”的說法。數紗繡一般沒有圖樣,整個圖案布局構成全憑繡制者心中構想,創作空間很大,并且每個苗女在繡制時,其數的紗數也不一樣,因而找不到完全相同的數紗繡片。但是,它有一些基本花飾的構成單元,可以由這些基本小單元通過不同的組合排列,形成不同的圖案紋飾。有一種叫“繡模”的繡片,上面集中了這些基本小單元,可以用作刺繡時的指導,有如關于刺繡的“教科書”。保存好的繡模非常少,也很珍貴。

貴州省黔南布依族苗族自治州貴定縣云霧鎮鳥王村·數紗繡

數紗繡是苗繡中應用非常廣泛的一種繡法,幾乎任何支系的苗衣都有數紗繡的技法所以,在苗區的東西南北都可以見到。數紗繡的特點是成品具有幾何感和對稱感。繡布一定要用經緯線非常明顯的自織土布,把繡布上的經緯線當做是坐標,計算橫向、縱向或斜向的紗數,規則重復運針,繡制出具有幾何對稱感的圖案。

這種繡法是從繡布的反面運針,所以有面繡,正面看”的說法。數紗繡一般沒有圖樣,整個圖案布局構成全憑繡制者心中構想,創作空間很大,并且每個苗女在繡制時,其數的紗數也不一樣,因而找不到完全相同的數紗繡片。但是,它有一些基本花飾的構成單元,可以由這些基本小單元通過不同的組合排列,形成不同的圖案紋飾。有一種叫“繡模”的繡片,上面集中了這些基本小單元,可以用作刺繡時的指導,有如關于刺繡的“教科書”。保存好的繡模非常少,也很珍貴。

貴州省黔西南布依族苗族自治州興仁縣屯腳鎮鯉魚村·數紗繡

數紗繡是苗繡中應用非常廣泛的一種繡法,幾乎任何支系的苗衣都有數紗繡的技法所以,在苗區的東西南北都可以見到。數紗繡的特點是成品具有幾何感和對稱感。繡布一定要用經緯線非常明顯的自織土布,把繡布上的經緯線當做是坐標,計算橫向、縱向或斜向的紗數,規則重復運針,繡制出具有幾何對稱感的圖案。

這種繡法是從繡布的反面運針,所以有面繡,正面看”的說法。數紗繡一般沒有圖樣,整個圖案布局構成全憑繡制者心中構想,創作空間很大,并且每個苗女在繡制時,其數的紗數也不一樣,因而找不到完全相同的數紗繡片。但是,它有一些基本花飾的構成單元,可以由這些基本小單元通過不同的組合排列,形成不同的圖案紋飾。有一種叫“繡模”的繡片,上面集中了這些基本小單元,可以用作刺繡時的指導,有如關于刺繡的“教科書”。保存好的繡模非常少,也很珍貴。

貴州省凱里市凱棠鄉梅香村·打籽繡

"打籽繡”是一種上比較特殊的技法。將彩絲線一分為二,針從繡底向繡面刺上來后,用針在線上來回繞兩圈,然后再刺下去,形成打結的樣子,針針十如此,每繡一針,絲線就在面上卷結成一個圓籽,即為“打籽”;一個個小圓籽由外向內將圖案輪廓內布滿,則形成花飾。這種技法特點是繡品質感強,經久耐磨,由于傳統的因素,使用這種技法的圖案相對單而固定。此技法講究繞線均勻,輪廓細密,打籽飽滿、圓潤、均勻,顆粒清晰。

貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣貓貓河村·皺繡

“皺繡”的前期制作與辮繡相同,先要打辮子”,再根據圖案輪廓,由外至內走向,將辮帶褶皺成一個個小折后,用單線穿針,每一小折皺釘一針,將辮帶堆釘在圖案上,直至將圖案鋪滿為止這種繡技使圖案呈現很強的立體感和浮雕感,顯得粗獷、渾厚、古樸,衣飾經久耐用,又有濃烈的藝術表現力,但耗時、費線費工此技法講究均勻細密,圖案輪廓整齊,如配色協調,圖案表現力強,則為此中精品。

貴州省劍河縣南寨鄉展留村·錫繡

“錫繡”是苗繡中比較特別的一種技法用于刺繡的材料除了彩絲線以外,主要材料是金屬錫錫繡的圖案一般是相對固定的幾種幾何圖案,如“萬”字紋或“壽”字紋等。刺繡時是依據底布的經緯線數紗對稱布局,做工復雜是貴州劍河地區苗家人獨有的技法。錫繡技法講究圖案的整體布局是否整齊、對稱,錫粒制作是否細致,釘繡是否均勻整齊,細密。這種技法做成的繡品以“勻”、“軟”而“墜”為佳品。

貴州省凱里市三棵樹鎮季刀苗寨·鎖繡

鎖繡又有單針鎖繡和雙針鎖繡之分,其中雙針鎖繡對技巧的要求更高。雙針法的針角看起來是辮狀的,它是兩根針和兩股線一起完成一針。第一股線略粗于第二股線。起針時把第一股線盤成圈狀,在用第二股線從布背面穿上來固定第一根線。鎖繡講究勻密、細致,排列整齊。

貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣貓貓河村·鎖繡

鎖繡又有單針鎖繡和雙針鎖繡之分,其中雙針鎖繡對技巧的要求更高。雙針法的針角看起來是辮狀的,它是兩根針和兩股線一起完成一針。第一股線略粗于第二股線。起針時把第一股線盤成圈狀,在用第二股線從布背面穿上來固定第一根線。鎖繡講究勻密、細致,排列整齊。

貴州省安順市紫云自治縣貓營鎮黃土村佑卯組·盤線繡

“盤線繡”的技法特征是:特定的線(宗支不同所用的線材也不同),按照圖案紋理的要求,用短針釘扎固釘在繡布上形成花飾。釘針的針距要求均勻、一致,形成特殊的裝飾效果。圖案造型講究、做工細密工整為此中上品。

貴州省畢節市織金縣官寨鄉大寨村小妥倮苗寨·馬尾繡

繡制的時候要將繡花彩線一分為二,分好的線根做線骨,另一根在線骨上纏繞,最后形成根有彈性的、硬朗的粗線,把這根粗線盤釘在繡面上形成花飾的效果,準確地說,馬尾繡和纏線繡是同樣的技法,只是其中作為線骨的用料是馬尾鬃絲,纏以絲線,再將這根特制的線,釘成紋樣的輪廓或彎曲造型后組釘成花飾,因而得名馬尾繡其特點是線骨具有彈性,輪廓圓潤光滑,但工藝耗時。

貴州省凱里市三棵樹鎮塘寨村·貼布繡

貼布繡又名貼花繡,主要是依靠彩布料形成花飾。貼布繡的制作方法是:先將要繡制的紋樣制成剪 紙,貼在繡布上,再將彩布略放大一些尺寸后也剪成同樣的紋樣圖案,將彩布覆蓋在剪紙上,卷邊,用線沿輪廓將彩布釘固在底布上,釘固時,往往壓一條彩邊或彩線,起到固定和裝飾的雙重作用。大多情況下,還要在彩布上刺繡。貼布繡往往是和多種工藝結合,最終形成繡品。

貴州省凱里市三棵樹鎮棉席村·貼布繡

貼布繡又名貼花繡,主要是依靠彩布料形成花飾。貼布繡的制作方法是:先將要繡制的紋樣制成剪 紙,貼在繡布上,再將彩布略放大一些尺寸后也剪成同樣的紋樣圖案,將彩布覆蓋在剪紙上,卷邊,用線沿輪廓將彩布釘固在底布上,釘固時,往往壓一條彩邊或彩線,起到固定和裝飾的雙重作用。大多情況下,還要在彩布上刺繡。貼布繡往往是和多種工藝結合,最終形成繡品。

貴州省黔東南苗族侗族自治州劍河縣觀么鄉巫包·紅繡

紅繡是僅存于劍河縣境內的民間服飾刺繡工藝,紅繡以紅色為主色調,兼以黃、橙、綠、藍、青、紫等色相襯,白色鑲邊,滿飾于胸、襟、肩、背、袖及衣邊和裙。與其它地區苗族服飾相比,在形式上,紅繡針法密集,繡片裝飾處見不到一點面料的底色,故其色彩更顯熱烈而奔放。

申請非遺公益推廣

×

恭喜您提交成功

百度推廣咨詢員會在8:30-18:00以官方電話 010-57835388進行回撥,請您注意接聽,謝謝!

3分赛车计划平台 快三和值公式 AG日本武士开奖结果 快三大小单双技巧微信 以前手机三国麻将无双 快三大小单双稳赚技巧我来教教你诀窍 全民老友内蒙古麻将 甘肃快三免费下载 种非菜赚钱吗 七星彩预测 精选3肖主3码 股息赚钱吗 双色球红球有多少个组合